консультация для родителей по народным традициям

Консультация для родителей

Народные традиции.

    У каждого народа есть свои традиции, именно, благодаря им, мы можем познакомиться с культурой того или иного народа, с ценностями, передающимися из поколения в поколение. Обмениваясь традициями, народы обогащают друг друга. Без традиций у народа нет будущего. Россия – поистине уникальная страна, которая наряду с высокоразвитой современной культурой бережно хранит традиции своей нации.

Весенние народные традиции (март-май).

     Начиналось всё в марте с встречи весны, приход которой приурочивался к весеннему солнцестоянию, дню весеннего равноденствия. Назывался праздник сороки или жаворонки. Выходили дети с птичками, которых пекли из теста их мамы, бабушки. Этих птичек вешали на веточку специально и шли на пригорок, в поле, кричали всякие заклички. Например, такая: 

«Жаворонки, жаворонки,

Прилетите к нам,

Принесите весну-красну

Зима нам надоела,

Весь хлеб у нас поела!»

Потом этих птичек или съедали, или отдавали домашним животным для того, чтобы быстрее прилетали птицы, чтобы становилось теплее. В этот день выпускали птиц из клеток, тем самым как бы освобождая жизненные силы природы от зимнего сна.

Вербное воскресенье.

На Вербное воскресенье ходили в церковь, светили веточки Вербы. Традиция была эти веточки приносить домой, хранить до следующего года, их нельзя было выбрасывать. Мягкие пушистые почки вербы принято было съедать по 3 штучки, это считалось полезным для здоровья Веточками вербы хлестали своих родных, близких взрослые детей не сильно, конечно. Хлестали, приговаривая 

Верба хлест, бьёт до слез,

Верба бела бьет за дело.

Верба красна бьёт не напрасно

 Не я бью, верба бьет, здоровье несет.

 Старались всех похлестать веточками, даже скотину. На Вербное воскресенье устраивали различные базары, на которых особенно много было игрушек для детишек: мячики-раскидайчики, свистульки разные, гимнасты на палочке. Есть даже картина, где изображена такая ярмарка на Вербное воскресенье проходившая на Красной площади Этот праздник нравился и нравится нашим ребятишкам

 

 

Летние народные традиции (июнь-август).

Иван купала

    Приходится он на 7 июля, день летнего солнцестояния, когда дневное светило достигает наивысшего проявления своих творческих сил, делает первый поворот на зиму. В ночь с 6 на 7 июля (в самую короткую ночь в году) молодежь уходит к берегу реки, там разжигают костры, прыгают через костер. Считается, что так очищаются от всякой нечисти. И девушку, которая не стала прыгать через костер, подозревали, что она может быть и ведьма. Поэтому надо было обязательно прыгать. Парами прыгать, парень с девушкой, – это считалось очень хорошим положительным примером. Костры настолько были связаны с сущностью праздника летнего солнцестояния, что их тоже называли «купалой». В Купалу также изготовляли соломенное чучело, иногда — пару кукол: мужчину и женщину. Сжигаемая в купальском костре соломенная кукла у многих славянских народов называлась Купалой. А более пожилой народ ходил собирать разные травы целебные. Считалось что травы собранные в это время наиболее целебные. Их засушивали, делали из них разные настои и т.д. 

 

Праздник Петра и Павла (петров день) 12 июля

Существовали разные приметы и поговорки о Дне Петра и Павла.

• Петров день – начало покоса трав. Готовь косы и серпы.

• Женское лето до Петра, с Петрова дня – страдная пора!

• Коли дождь на Петров день, то сенокос будет мокрым.

• С Петрова дня зарница хлеб зорит.

• Начинает рано темнеть – Петр и Павел на час день убавил.

• Как придет Петро, так и будет тепло.

 

 Медовый (14 августа), яблочный (19 августа), ореховый (29 августа) спас.

    На Медовый Спас старались собрать урожай меда, устраивали ярмарки меда. В этот день пекли пироги с пшенной кашей и медом, маковник. С этим праздником было связано великое множество примет. Если в этот день дует ветер с южной стороны и кружатся по дороге пыльные вихри, то люди ожидали будущей зимой больших снегов. В старину выходили на перекрестки «допрашивать вихорь о зиме». Это был чисто языческий обряд. 

    А на Яблочный – собирали соответственно яблоки. Их нельзя было есть, пока не придет Яблочный Спас, не разрешалось. Только на Яблочный Спас разговлялись. Все эти продукты (и мед, и яблоки) – всё также освящалось в церкви. Друг друга угощали яблоками на Яблочный Спас. После освящения часть плодов отдавали нищим, также яблоки раздавались всем прихожанам и посылались на дом к больным.

    А Ореховый Спас помимо сбора урожая орехов, еще считался Хлебным Спасом, т.е. в это время убирали хлеб, делали первые выпечки хлеба из нового урожая. И еще он назывался Холщовым Спасом, из холста шили новую одежду.

    Заканчивалось всё 29 августа праздником обжинки. Все шли в поле. Из снопа плели, так называемую, «бороду» (последний сноп), украшали лентами, перевязывали и торжественно несли в деревню, ставили его в красный угол в избе. Это тоже считалось важным для того, чтобы хлеб был всегда в доме. Ему приписывалось и целебное воздействие, поэтому зернами этого снопа кормили заболевших людей и птицу, соломой — слабую скотину. Праздник Обжинки посвящался фактически празднику

Осенние народные традиции (сентябрь-ноябрь).

Начинался осенний цикл народных традиций с праздников встречи осени «ОСЕНИНЫ».

14 сентября – первые Осенины, день Семена-летопроводца. В этот день провожали лето, пекли хлеб. Интересно, что в некоторых местностях устраивали «похороны мух и тараканов» Специально в тыкву или скорлупку орешков набирали тараканчиков или мух. Дети и взрослые гурьбой шли в поле, чтобы там их захоронить, совершали шуточный обряд «похорон».

 21 сентября – в день осеннего солнцестояния, в день Рождества Пресвятой Богородицы устраивали вторые Осенины или праздник Урожая. Выносили на уличные ярмарки всё, что получилось собрать с огорода, с поля: и овощи разные, и хлебную выпечку. Всем этим торговали и угощали гостей.

27 сентября – Воздвиженье. Этот день по-другому называют капустки. Это - третьи Осенины.

 В этот день поднимали кресты на строящихся храмах и ставили кресты придорожные, строили обетные часовни (обыденки) и небольшие церкви – по обещанию, в честь праздника В этот день устраивали своеобразные капустные посиделки. Собирались сообща рубить капусту. Кто морковку чистил, кто капусту шинковал, кто солью посыпал, натирал. Устраивали не только само изготовление, засолку капусту, но и целые обряды. Обязательно в деревне при общем скоплении народа нужно было торжественно принести бочки для капусты, накормить капустой козу и т.д.. Эта дружная совместная работа выливалась в праздник «Капустки» и продолжалась 2 недели.

Покров

 Обычно к Покрову уже снег ложится. Считается, что Покров землю покрывает. Есть народная примета: «На Покров до обеда – осень, после обеда – зима». Опять же на Покров, как и на Красную Горку весной, игрались свадьбы. Считалось, что полевые работы сделаны, урожай собран, свадьбу сыграть дешевле, потому что овощи все в наличии. Девушки и женщины с Покрова начинали «работные посиделки». Снимали какую-то избу, и там вместе пряли, вышивали, пели песни. Когда приходили парни, играли, были всякие забавы, но в первую очередь всё посвящалось работе – «работные посиделки».

 

Зимние народные традиции (декабрь –февраль).

Екатерина санница.

 С одной стороны, это именины, посвященные Екатерине. С другой стороны – это день, когда начинались катания, открытие санного пути. В этот день обязательно нужно было прокатиться на санях или санках. Бабушки и дедушки делали для своих внуков специально игрушки: дедушки – саночки маленькие, а бабушки – куколок. И дети должны были, прежде чем сами съехать с горки, спустить кукол на маленьких саночках. Это считалось очень важным. Если кукла проедет и не упадет, то и у детей будет всё хорошо в году, они будут живы, здоровы. А чем дальше санный путь проложишь, тем дольше проживёшь.

Карачун

 22 декабря - день зимнего солнцестояния. Свое начало этот праздник ведет с языческих времен, хотя и христианство наложило свой отпечаток. Это день, когда нужно поддержать солнце (самый короткий день и самая длинная ночь). Считалось, что властвует бог Карачун, подземный бог смерти, повелитель морозов (Дед Мороз у нас оттуда). Очень важно поддержать солнышко, чтобы оно стало прибывать. Вечером зажигают костры, и у костров устраивают разные игры в защиту огня.

Новый год

  Указом Петра I было предписано праздновать встречу Нового Года 1 января, устанавливать елку (иногда сосну). Эта традиция и сейчас распространена. Наряжают елку игрушками. Причем в разное историческое время наряжали разными игрушками. Было, когда наряжали елку игрушками из папье-маше, из ваты, позднее стали делать стеклянные игрушки, пластиковые игрушки делают сейчас. Было принято в народе (особенно в прошлом веке) наряжать елки конфетами, фруктами (яблоками, мандаринами).Это много радости приносило ребятишкам. Принято на Новый Год дарить друг другу подарки, или под елочку их кладут, или вручают за праздничным столом.

Рождество

    По традиции, еще с языческих времен, накануне, в ночь под Рождество, устраивают колядки. Хотя колядуют во время святок, т.е. от Рождества до Крещения каждый вечер. Но начиная в вечер с 6 на 7 января («Сочельник»). Как колядуют? Наряжаются. Причем, наряжаться можно и в людей, переодеваясь (женщины в мужчин и наоборот, в цыган и т.д.), в животных, что особенно важно (козу, медведя, лошадь – как символ плодородия). Делают рождественские звезды и гурьбой (ребятишки, молодежь) с ними идут по домам в деревню, стучатся в дверь и поют колядки.

Колядын, колядын,

Я у батьки один.

 А вы люди знайте,

Пирога нам дайте!

Крещение, 19 января.

   В этот праздник традиции больше связаны с православием. Накануне Крещения в церквях освящают воду. Считается, что святая вода очень полезная, она не портится, может долго храниться, прибавляет силы.

   На Руси в ночь на 19 января, не зависимо от того крепкий мороз или не крепкий, всегда делали прорубь на водоеме в виде креста (иордань), освящали её и окунались трижды в неё, перекрестившись. И дети, и женщины, и мужчины, не смотря на мороз, идут, окунаются в прорубь, чтобы здоровье было крепче.

Масленица (февраль – март).

Масленица длится целую неделю. Каждый день имеет своё название.

1 день – Встреча Масленицы. В деревне шли на пригорок встречать  Масленицу. Начинали катать горящие колеса, как на Карачун, чтобы привлечь солнышко к земле.

2 день – Заигрыши. Молодежь начинала различные игры, в основном на улице.         

3 день, среда – Лакомка. Главное угощение на Масленицу – блины. Блины на Руси пекут разные, и к ним готовят всякое угощение: и сметану, и мед, и варенье, и икру, и многое другое. На Масленицу нужно было наесться как бы впрок, ведь впереди пост.

4 день, четверг – Разгуляй, Широкая Масленица. Здесь и катание на тройках, разные игры на улице, песни, пляски.

5 день, пятница – Тещины вечерки. Теща шла на блины к зятю. Зять должен был угостить тещу очень хорошо. Много шуточных песен по этому поводу.
6 день, суббота – Золовкины посиделки. Невестка принимала в гостях золовку (сестру мужа), угощала её блинами.

 7 день, воскресенье – Прощеное воскресенье. Прощались с Масленицей, просили друг у друга прощения. Считалось важным, чтобы не осталось ни каких обид на период поста, до Пасхи, чтобы не оставалось, как говорят «камня за пазухой». Должно быть всё чисто на душе. Старались как можно больше попросить прощения у других людей и сами тоже простить. Это очень важно, кстати, и характерно для русских людей.

Чучело масленицы, которое делали еще к встрече, носили по деревне, устанавливали в центре площади, в Прощеное воскресенье сжигали. На веточки наговаривали свои грехи, недостатки и сжигали их вместе с чучелом.

Масленицей завершался зимний цикл народных традиций.